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对于中国传统节日端午节被他国申遗成功，大家怎么看？

让个题目本身就带有误导性质。所谓的中国“端午节’被“宇宙"大国韩国给申遗了，国人愤怒了开始骂人了，其实此“端午”非彼“端午"，韩国的只是名称相同而内容则完全不一样。在历史上整个东南亚都受我们汉文化影响，在他们的衣食住行文化(文字)方面都能看到古代中国的影子，这证明当时中国的强大。这些传播出去的文化对当地产生了影响但同时在传承的过程中人家也将自己本民族的习俗溶入这个节日，这就是名字相同而内容不同的两个国家，两个民族各自的传统节日。我们要保护我们的传统习俗但不要狭隘的小肚鸡肠应该向我们祖上汉唐时期那样欢迎万国来朝，将我们的文化在次传遍世界。

对于这个问题我有研究过。这里其中有很多误解。我们常常看报道中国清明 端午常常被韩国申遗。

这就要追溯历史了。明朝时期朝鲜半岛是明朝属过。号称小明朝。基本上明朝祭祀节日什么礼仪 半岛国家都学过去了。当时朝鲜半岛都是实用汉字。看电视剧他们穿的官服都和明朝一样。这样过了几百年明朝灭亡了。朝鲜半岛国家和大陆就分道扬镳了。就像我们没有忘记先人过的节日那样。他们也没有忘记。只不过慢慢他们节日祭祀有所变化。就像明朝时期朝鲜半岛是明朝属国。那时候端午节吃粽子米为了纪念屈原。现在两地是两国国家了 他们过端午吃粽子也不再纪念屈原的。甚至名字都改了叫端午祭。只是时间没有变罢了。

在中国端午节的特征是赛龙舟、吃粽子、挂艾草。韩国的端午祭和我国的端午节除了日子相同，名字相似外，就几乎再无关系了，更不用说屈原的国籍归属问题了。在韩国申遗时，他们确实说明过：“（端午祭）本是中国的节日。传入韩国已经经历了1500多年。” 因此，除了名称类似，时间相同，韩国端午祭与中国端午节完全不是一个概念。

韩国申报并非全国性的“端午祭”，而是其江陵地区富有民族特色的“端午祭”，即使在韩国的其他地方，类似的祭也不多见，因此有申报的意义； 事实上，这件事情与屈原完全无关，即使申遗成功，也不意味着端午节就是韩国的了，更不意味着屈原是韩国的。

所以我们不要被一些媒体误导。我们自己过好自己节日。是我们的谁也抢不走。

题主明说又何妨，宵小之徒韩棒也。鲜廉寡耻方无畏，窃俺端午够妖邪。其实，听说韩棒申遗成功那会儿，顿时啼笑皆非。好气申遗组织瞎了狗眼，好笑卑微民族果然厚颜。俺曾在“悟空”多次说过，拾人牙慧数千年的日本朝鲜韩国越南冲绳等藩属国，本身一并隶属中华汉字文化圈，若要说传统，若要道文化，你刨除了汉字，你剔离了中华，环顾四壁一无所有。尤其可憎且可怜、可哀且可笑的韩国，荷包满了不多几日，为了填补膨胀的虚荣感和荒诞的狂妄心，甚而敢冒天下之大不韪，编造历史已属卑鄙无耻，伪造申遗更属滑稽搞笑。俺们有关方面，或可以掉以轻心，或可以熟视无睹，但俺们吃瓜群众务必心知肚明两点：僭越宗主国历朝历代规定，韩棒是为病狂！冒犯藩属国列祖列宗规矩，韩棒是为丧心！

感谢悟空邀请，首先，中国的传统节日端午节被他国申遗成功，是哪个国家尼，韩国！韩国申请成功“不是坏事”，原因如专家所说： “江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行

我国是历史文化悠久的文明古国，端午节最早起源于我国，我认为！我们应该反思，如何去弘扬我国的文化传统，如何维护我国的文化财产，如何发扬光大，如何让我们的后代更有深层次的认识到文化的重要性，加强对文化遗产的保护，那么对于我国的历史文化遗产有着积极的作用！

首先要澄清个事，中国传统节日端午节并没有被他国申遗。而媒体所说的韩国端午节申遗成功，正确说法是端午祭。而这种祭祀形式跟我们传统的端午节是不一样的，在韩国也已经很少了并且很典型，所以具有保护价值，才能申遗成功。

韩国人怎么看待他们乱申遗事件？

中国对韩国的厌恶感并不一定都是所谓的意识形态宣传。韩国人对华的负面观感也是主要的因素。韩国人对中国历史和现状的认知都是相当的失真。不要认为所谓孔子是韩国人是中国一方的宣传，翻看一下英文论坛，很多韩国的极端民族主义者都持此一观点。我本人就接触到很多的实锤证据。他们的逻辑链是：孔子祖先是宋国人，而宋是商朝的后裔，商朝是东夷人建立的，那时的东夷人特指黄河中下游地区的居民。可是在秦汉以后随着中国疆土的扩展，东夷一词的指代也发生了变化，开始指代东北少数民族。这种词义的变化被韩国人无视后反而当成了韩民族就是东夷的证明，进而声称孔子就是韩国人。甚至将成型于商代的汉字也去当成了韩国人的发明企图和中国竞争东北亚的文化源头。至于之后的“秦帝国是中国西部的蒙古族群、唐太宗是维吾尔人、汉人一直都是被外来种族压迫的低贱民族、中华文明虚无论”等匪夷所思的观点就更是不胜枚举。这些都相当广泛的流传于韩国的民间。

对于现代中国，先富了几十年的韩国人一直用一种优越心理来俯视中国。“乞丐”是韩国人称呼中国人除“掌柜”外常用到的贬义词语。2016年韩国人前议员宋英善公然在电视节目中称11亿中国乞丐引起相当大的争议。但中国国内并对此大的抗议，而当时萨德的矛盾下官方大可以以此制造噱头来发起反韩攻势。韩国的主流媒体在报道中国时基本是以负面为主。朝鲜日报的社论常常散布一个论调：即中国在国家强盛时期往往就是韩国的衰败的原因。这已经超越了意识形态的界限将中韩上升到无法调和的天然对手层面。这种脑回路下即便中国成为所谓敏主国家也无法得到韩国一些人的认同。韩国在东北亚历史上的漫长时期处于相对于中国从属位置上的事实在韩国现代经济起飞后历史上首次人均财富大幅超越中国后引发的民族自豪感被其特有的扭曲自尊放大了。因而导致在所有方面蔑视中国来宣泄历史上的沮丧情绪。在韩国有一个人尽皆知的笑话：世界上看不起美国的只有朝鲜；看不起中国的只有韩国。多少反映了韩国人的此种心态。韩国在自己的文化上与中国做切割也出自于这样的心态。与中国抢夺东北亚的文化源头。人为的构建起一个可以让本国人自豪的文明古国形象。为此哪怕作假也在所不惜。

在这种行为之前，韩国在全国进行基于民族主义的文化爱国教育行已经行之有年，所以他们的思想里面是发自内心的觉得自己的文化是原创性文化，不受中华文明影响，有的人甚至认为反过来影响了中华文化。原因在于单一民族国家、尤其是韩国这样历史上长期处于附属地位的国家，他们必须激起国民得自我认同和自豪感，而申遗是一种手段！

假话说多了，连自己都信的案例。原本泡菜文化都是从中国复制过去的，自己捣鼓捣鼓就成了自己文化。当经济还不发达时，还没啥，反正虱子多不怕咬。但经济发达后，忽然发现自己文化没有底蕴，并且自己祖上还是别国的附属，这就不行了。

一般这种自卑心理会产生三种情况，第一种是自卑而自强。第二种是自卑到底。第三种是自卑到欺世盗名比如韩国。韩国人有部分人还是清醒的知道，自己所冠名的东西都有水分，但有的人就接受不了，一听到这个不是自己家的东西，不分青红皂白，就狂喷！并且这种靠盗窃来的成就感很容易让人变得自信，所以你可以看到现在韩国都已经快认为自己是世界文化发源地了，就是忘记自己现在的历史用的都是中文，以前是中国附属国，还有进贡美女的身份。

俗话说得好，“不知不为过”—— 既然不知天下万物来龙去脉，何不读懂履行两千余年的文史规矩？藩属国在宗主国面前，绝然不可“僭越”半步。

譬如，自北而来天朝发声，必须立碑。

譬如，自南而来美女如云，必须进贡。

上国之皇宫故宫，下国之王宅景福宫，两相比较如之何？掏出尺寸量量大小，也就领教僭越的威力了。

韩国人怎么说呢？可能他们并没有什么愧疚感，在国外的社交软件上也是对我们酸的不行。

记得在台湾的一个综艺节目上看到一个韩国女代表说中国人非常夸张说话做事，说什么长城叫万里长城，还说中国一直吹嘘自己历史有多长。

她还说到韩国有四千多年的历史，当时不仅中国台湾人笑了，日本嘉宾也在狂笑。[打脸]

韩国有人有组织有带头人这么干，我相信大部分老百姓是没有这么主观意识的，幕后黑手显然是美国。。。那些韩国学者大学教授。。难道不是受美国指示的间谍吗？故意激化中日韩越的民间民族矛盾。。。惯用伎俩。。大家要清醒

韩国居然申遗端午节成功，您怎么看？

韩国人对于中国文化遗产，何止申遗端午节，还有中医文化，传统春节，传统中秋节，都想抢注申遗；甚至称为韩医，假如中国古汉语白话文化最后的根，在岭南地区消失，同样被韩国称为古汉语白话文化发源地在韩国，并传播世界各地；如果不信，试试看；假如中医文化，古汉语白话文化失传，韩国人就会申遗成功；不让韩国人得势抢注，必须保护好中国传统文化，世代传承，永远的根源在中国；作为广府人，世代传承古汉语白话文化，中医文化，饮食文化；世代传承，发扬光大。

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