讲一个笑话君子的故事,讲一个笑话君子的故事有哪些
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一向不苟言笑的贾政，为何为宝玉读《诗经》而发笑？
平心而论，红楼梦被过度解读了，像这样的一个问题，可能就是生活里的一个笑点，因为宝玉的跟班李贵不认识字，在一群文化人面前读错诗句，引得众人发笑，贾政也笑了。其实这是再正常不过的一件事，如果非得说出个头头是道，才算是讨论红楼梦。当然也不是不可以，毕竟红学是最没有门槛的一门学问，因为没有标准的答案，谁都可以胡说八道，鬼话连篇，而且你还不能批评他有错，因为你自己也不能代表自己是正确的。
所以刘心武在讲解红楼梦时，遭到一些主流红学家的刁难，然而这些主流红学家却遭到网友的怒怼，理由很简单，凭什么你说的是对的。你又不是曹雪芹，即便是曹雪芹现在从清朝穿越过来，他说自己写红楼梦没有那么多想法，大家也不会相信。这就好比一个犯人被审讯，问他当时的动机是什么，他说没有明确动机。难道他说没有就没有吗？是要证据说话的。故而即便曹雪芹穿越到现在，他说没有想法，红学小先锋也会找出各种各样的证据，证明他有想法，而且不止一条。
贾政不苟言笑吗？我倒是觉得贾政，很懂得生活情趣，甚至是一个很庸俗，追求低级快乐的这么一个人，只不过在晚辈面前，贾政自重身份，要给他们做一个榜样，所以贾政必须的装正经，所以他的名字假正经，最能说明他这个人的真实生活状态。贾政和贾赦不一样，贾赦是真色，关键是贾赦是虚职，他不需要去上班。而贾政是实职，后来有成为学政，所谓学政就是主管一省教育、科考的官员。这些官员的人选，首先学问、品德在朝廷里都是上下赞誉的。也就是说贾政的言行，不仅在家里要装给子弟们看，在外面还要装给同事们，其实是非常劳累的。但是贾政在中秋节的时候，在贾母的面前，众多晚辈的面前，讲了一个非常低俗的笑话，惹得众人发笑。从这一点就可以看出，贾政表里不一，他从来都不是一个一本正经的人，正如文本所写“日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。”在贾府中，庸俗可恶的赵姨娘，为什么独得贾政的宠爱，想来是臭味相投的缘故。
贾政作为宝玉的父亲历来被看作是严肃迂腐，封建卫道者的形象。原先以为他是一个如名字一般假正经的人，虽然满口的仁义道德，却是金玉在外，败絮其中。不过随着年龄增长，对贾政的看法也有了一些转变，甚至觉得他只是不善于表达感情，结局有些悲哀的父亲。
书中曾交代过：近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。
由此可知，贾政年轻时也是狂放不羁的人物，少不了像宝玉一样有些精致的淘气。只是贾政的出身决定了他不能任性下去，自身肩负的责任，为了光宗耀祖，为了贾府的前途，那些天性才情在严肃古板的面孔之下被深深的掩藏，以至于儿子每次见到他都会害怕的发抖。
贾政平常很少笑，偶尔的一次是在宝玉上学之前去给父亲请安，贾政表现得是冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理，仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”第一次看到这段时觉得贾政是不是和宝玉有仇，儿子上学学习本来是好事，怎么在他眼里就觉得羞愧了。
其实说出这样的话也是贾政的无奈，对于宝玉的日常所作所为和性情他是知道的，不喜欢仕途经济只知道游离于裙钗之间，但是贾母偏偏又十分宠爱，作为父亲他想好好教育一下孩子都不行，只能通过这样的方式表达恨铁不成钢之意。
而贾政虽然嘴上训斥，实际上还是很关心儿子的学业情况的，紧接着就把跟着宝玉的书童叫来了解情况。“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算帐！”
那李贵忙磕头回道：“哥儿己念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”
说的满座哄然大笑起来，贾政也撑不住笑了。贾政对《诗经》太熟悉了，听了李贵那“音译”过来的诗句，忍俊不禁，哑然失笑。
贾政为什么会哑然失笑，对于李贵的回复只要是任何熟读诗经的人都会觉得好笑，因为他念错了诗句。贾政平时不管俗务只喜欢同一些清客吟诗作赋，探讨学问。在他们这些高雅的文化人看来李贵的‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’自然荒唐可笑。
这一笑让屋内原本紧张的气氛变得相对轻松也让我们对贾政的看法有了很大的改观，他原来也不是想象中的那么讨人厌，贾政有自己的小傲娇，别看平时板着一副严肃的面孔，实际也是性情中人。
日常他对宝玉不是板着一副冰冷的面孔就是一顿训斥，其实也很容易理解，爱之深，责之切。贾珠去世后，宝玉成了他唯一的嫡子，也是将儿子当作贾府未来的接班人来培养，虽然在我们看来他对待儿子严厉苛责，会扼杀孩子的天性和自由，但是宝玉的身份决定了他只能走父母安排的道路，承担起自己的家族使命。要不然他将来怎么能安身立命，维持生计。
贾政不仅会笑还会讲笑话，中秋家宴上说的笑话虽然蹩脚，但是和他一贯的形象也是形成了巨大的反差，为博大家一笑，能够放下身份说一个市井笑话，倒是显得有些憨态可掬。这样的放飞自我，又何尝不是他看重亲情呢？
总的来说贾政不是表面上看到的迂腐呆板，是封建的卫道士。在那个时代看来他是标准的儒雅君子风范，虽然总是板着面孔，对孩子的教育严厉了些，但不能否认他对母亲的孝顺，对孩子的疼爱。
这一情节发生在《红楼梦》第九回，宝玉一早去给贾政请安，回说上学去，贾政冷笑道：
“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理，仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”
又问跟宝玉的是谁？李贵等进来打千儿请安。贾政问：
“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算帐！”
吓的李贵磕头回道：
“哥儿己念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”
说的满座哄然大笑，贾政也撑不住笑了。又嘱咐李贵：
“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：‘什么诗经古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。’”
贾政竟然也是会笑的，而且还撑不住！屏山读此段的第一反应是多个版本对照看，没错，都一样的让贾政笑了，这才放了心。要知道，一提起宝玉念书，贾政不是棍棒就是喝斥，这一笑不要紧，贾政在屏山心中形象立马改观，他也还是一个正常的父亲嘛！
屏山分析贾政之所以笑，应该有两个因素：
一是《诗经》做为《五经》之一，虽在八股取仕上用处不大，但其格调高雅，独具艺术魅力，历来为文人士大夫推崇。
贾政也不例外，听到儿子读到第三本《诗经》，会心一笑是一个正常父亲的正常表现。
二是李贵嘴上说着不敢撒谎，实际上他“撒慌”了，因为他念错了，应该是“呦呦鹿鸣，食野之萍。”
不管他是故意念错的，还是本就一知半解，这一错就给了主子和清客们台阶和面子，也符合他奴才下人的身份，更关键的是气氛一下变得友好和平起来，要是他念：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这可让贾政如何教训接话？
笑归笑，估计是贾政立马意识到自己“失态”了，秒秒钟板起脸：如果再对宝玉不尽督促之职责，还是要揭李贵的皮的。
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