邓州最有名笑话故事书店,邓州最有名笑话故事书店在哪

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比撞衫更可怕的是撞地名！女子要回湖北荆州的沙市却被拉到湖南沙市，还有哪些“撞地名”的地方？

1、吉林省、吉林市

2、长沙市、长沙县

3、新乡市、新乡县

4、荆州市 荆州区

5、淮安市 淮安区

6、渭南市（陕西） 渭南镇（甘肃）

7、唐县（河北保定） 唐县镇（湖北随州）

8、南阳市（河南）、南阳镇（山东微山湖、杭州萧山区）

9、卧龙区（河南南阳）、卧龙区（四川汶川卧龙自然保护区）

10、新华区（石家庄、平顶山……）

大概是10年左右做河南的大巴回湖北，因为两地交接很近，基本每年都坐那个大巴 那一年下午到的河南邓州.当然每天也都会有河南那边的班车到我们老河口市，我就在那个地方等班车，然后问了边上卖东西的人，我说回老河口坐哪个车，他说你就在这里等。本来回我们那边大巴上也经常会写老河口 半店（我是回老河口的半店），后面看到大巴来了上面写了半店就上去了，也没问是不是去湖北那个半店，就说去半店。本来对河南那边也不熟悉，但是就是感觉不对，越走越不对，后面傻傻的安慰自己可能是一年没回来变化大吧。半小时后到了，说下车，我下来了怎么都看不出来是哪里，马上又问了别人才知道原来河南也有这样一个地方，马上又返回来，后面打滴才会到湖北那个半店。回到家跟父母说被鄙视了

以前遇到过的，那时候还没有高铁，火车站排队买票，前面一个大叔带着大包小包的，说到武汉火车站，小姑娘忙活半天来了句没有这个站，你到北广场坐大巴去吧。当时就想那个叫江大桥的武汉市长那个梗。后来才知道当时还真没有武汉火车站。

经组委会特邀，两名肯尼亚选手从遥远的非洲出发，途径马来西亚，中国大陆，于昨日26日凌晨抵达yichunairport，然后失联，经确认，两位选手抵达江西宜春（组委会之前用中文英文再三确认yichunlinduairport），今天早上，选手表示一定要参加，先后乘坐从宜春到达长沙的高铁，搭乘飞往哈尔滨的航班，于26日晚22.30与组委会会务组在哈尔滨机场胜利会师，目前选手正乘坐专车火速开往伊春。选手表示 1中国很大 2交通便利 3 今后好好学中文。

为什么“诸葛亮躬耕于今南阳卧龙岗”这个说法很多人都不认可？

因为没有任何史料记载诸葛亮曾到过宛城，诸葛亮去世349年后宛城才改为南阳县，用后世的南阳县名去碰瓷汉时南阳郡，刻意迎合诸葛亮《出师表》中称的躬耕于南阳的南阳二字，南阳人玩的这点文字小把戏早已世人看了个通透，怎么能欺瞒的过那些火眼金睛史学家们，假的终究是假的不管宛城的卧龙岗是尼姑庵还是道观改建的国家定性为诸葛亮祭祀地永远无法改变，而襄阳隆中为诸葛亮寓居地，十年耕读的地方历朝历代官方认可史料记载清晰不容改变。

提出这个问题的人，脑袋一定是被门夹了，故有这些"后遗症"的脑残逻辑。

诸葛亮本人认定"躬耕于南阳"，南阳之郡望清楚，公元227年三国时南阳居于义阳郡新野县以北，南乡郡以东，辖14县——其历史地理边界范畴清晰。

历史留给后人的只是诸葛亮本人"躬耕于南阳"的论述，该脑残逻辑者何必再去强求1800多年前的诸葛亮去改变自己本来论述呢？并一定要改称"躬耕于卧龙岗"呢？

襄圆圆可以去把诸葛亮"扶起来"，告诉诸葛亮怎么"改"对吧？

习凿齿称：‘’襄阳有孔明旧宅‘’。他是襄阳人，你们说他对自己家乡很了解，诸葛亮在襄阳又是亲友团、同学会，习凿齿知道旧宅不是躬耕地，他对诸葛亮很崇拜，想为故乡襄阳拉名人，他所处的时代离诸葛亮去世比较近，他当时有一定地位,他不敢讲隆中是躬耕地，是三顾茅庐的地方，如果讲隆中是躬耕地当时有人会指责他，他还是有顾忌的，没有的事不能乱说不像你们信口开河，想像、推测讲故事一样。他在《汉晋春秋》称：“亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。他号曰一个隆中，也没有想到为后世留下了上千年纷争。看看你们襄阳说第一次把隆中说成躬耕地是北魏官员郦道元，这时候离刘备三顾茅庐公元207年已经过去300年。看看他是怎样记载的。北魏郦道元《水经注》“沔水又东径隆中，纪历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也“记着这时候隆中是躬耕地正式形成。襄阳是南朝，是敌占区，郦道元是北魏官员，他所做的《水经注》不会都去调查过，就是调查过得出来结果就一定正确吗？他没有来过襄阳，怎样考证隆中是躬耕地？怎样考证出诸葛亮语（对）刘禅云：三顾草庐是此宅，纯粹是釆用习凿齿观点，人云亦云。像凭想像、推测得出的观点，襄阳说的朋友还是拿来当宝贝，离开习凿齿、郦道元私拉乱扯、推测，襄阳说就无法成立。

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