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电影《路边野餐》在你眼中是什么样子的？
“我以前有个朋友，他和他老婆是在舞厅里认识的，后来他们结婚，结在一个小房子里面，小房子边边有一个瀑布，瀑布声音蛮大，他们在家只跳舞，不讲话，因为讲话也听不到。”
这句台词几乎是我对这部电影的所有印象。
这不是一部很亲近观众的电影，甚至不像是一部电影，像是诗人的喃喃自语，像是歌者的低声呓语，像是画家的随意几笔，纯粹没有杂质，干净没有污秽，清澈而且通透，唯独不那么容易看透。
电影是第八大艺术，然而纯粹的艺术总是晦涩的难懂的。整部影片的故事情节并不难以理解，一个关于寻找，关于回忆的故事。
陈升走在路上，面无表情，镇定自若，他在寻找，他在做梦，他在思考。
陈升来到一个叫荡麦的地方，那里的时间不是线性的 ，人们的生活相互补充和消解。
陈升是个失魂落魄的野人，游离于过去与现在、时间与空间之中。在梦境里和过去、现在、未来的自己相遇。
陈升一个人再次踏上火车。分不清这个世界是我的记忆，还是我是这世界的一个浮想。
而我也和陈升一起迷失在了大雾弥漫、潮湿漏水的南方，那个叫做凯里的小镇。
我看到一部诗意的电影，一个在做梦的陈升，一个徘徊在过去，现在，无法真正抽离和告别的男人。
凯里、荡麦、镇远，三个地理名词，串起了现在、未来、过去，陈升像是一个没有历史的人，他老了，喜欢斜躺在沙发上昏睡，喜欢念一些隐晦又留白的诗句，为了完成母亲的遗愿，他去寻找卫卫。
我看见了两个卫卫，一个是撩妹技能负值的青年人，他的摩托车总是熄火，他要去火车上画时钟，他要让让时间倒流，他要留住即将远走的爱人；一个是弟弟老歪的儿子中，他总在家墙上画钟表。他画的这些钟表，会在无人知晓的某一时刻，像被魔法点化一样流动起来。然后我分不清谁是卫卫，也分不清夹在两个卫卫之间的陈升，哪一个才是真实的。
导演在诗意而又放松的表达，观众理所应当也该放松的来欣赏。南方的小镇的景观里更有一种莫名的陌生的朦胧而又离间的效果，升腾的水汽，漫长的阴天，寂寞山林，漫天大雾，山中静止的河流，有种昏昏欲睡云里雾里的错觉，一切都像是在梦里，一切都在梦里。
陈升在梦里，他在梦里看到青年卫卫，他在梦里给一个长得像自己妻子的陌生女子唱了《小茉莉》，他在梦里说要去看大海，他在梦里把把老医生的信物给了她旧情人的儿子。他在梦里说“我以前有个朋友，他和他老婆是在舞厅里认识的，后来他们结婚，结在一个小房子里面，小房子边边有一个瀑布，瀑布声音蛮大，他们在家只跳舞，不讲话，因为讲话也听不到。”后来才知道，哦，原来他说是他自己。
陈升在做一个恍惚的梦，他醒来。他在坐在火车里，窗外火车呼啸而过，车上的青年卫卫画的钟表在跳动，时光在倒流。事物在清晰，记忆在模糊，一切都氤氲着岁月的痕迹。他的体内有某种酶在苏醒发酵。像梦一般。在镇远，他没有找到老医生名叫林爱人的情人，也没找到归隐之乡。大河挡住去路，野人没有现身，火车开往时间的另一头，心情百无聊赖，只能继续昏睡，回到梦中。
我不知道陈升是不是真的去过荡麦，去过镇远，但至此，陈升开始思考生活，梦中醒来的他醍醐灌顶，生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方。似乎也交待了所有人，交待了卫卫的将来，交待了老医生和林爱人的故事，那个和老医生相恋的林爱人，留下一盘磁带，一张老照片，消失不见，回山林吹芦笙，某种意义上不就是陈升的结局吗？李泰祥的《告别》悠然响起。
我突然发现电影要讲的事情其实很简单，就是《告别》
片尾曲《告别》歌词说：“请不要畏惧此刻的沉默…各自曲折，让原来归原来、往后的归往后。”
告别那些过去。迎接那些未来。“离开的人一定还会再回来” 那些长镜头，那些诗意的梦。
没有了音乐就退化耳朵
没有了戒律就灭掉烛火
像回到误解照相术的年代
你摄取我的灵魂
没有了剃刀就封锁语言
没有了心脏却多活了九年
——路边野餐
12年，毕赣求了姑父陈永忠，来给他演一部电影——《金刚经》。
陈觉得好笑，他不知道混过黑社会，进过监狱的他，还能参与拍摄电影，一种他极其陌生的艺术形式。
以至于毕赣给他看成片儿时，他睡着了。
此后毕赣大学毕业，干了一年婚庆。
15年《路边野餐》在瑞士上映，16年国内上映。
回顾14年想去矿井做爆破员的自己，毕赣也唏嘘不已。
“路边野餐”，取自塔可夫斯基的科幻小说《路边野餐》。因为“蹩脚诗”和长镜头，让这部电影很难懂。
我过去一直囿于电影想要表达的东西，我以为这是确定的，清晰的，存在的东西。
而且笃信真正认识一部作品需要契机，所以我在等。
但久寻无果，自然而然也就放弃了。
时至今日我也不能确定自己是否等到了，这样模糊的感觉像亚热带的风，像尖刀入水，又像人的固执的酶。
楼屋低矮潮湿，梦境现实交织，戒酒的意识里，三到十二摄氏。
《路边野餐》是意象很浓烈，代入感很强的一部。在关注电影的低投入，40分长镜头之后，国内的观众还会感慨：国产电影还可以这样拍。
对于一部时间线混乱的电影，现实的逻辑已经不再需要。每个人观影人都成了墨菲定律中的一种可能，必然的可能。那么以下我讲的，也只是一种可能。
陈和妻子是在舞厅里认识的，后来他们结婚在瀑布旁边的一座小房子里，瀑布的声音很大，他们只跳舞，不讲话，因为讲话也听不见。
妻子重病，陈问花和尚要了钱。花和尚先前混黑，得罪人儿子被杀。
他认为混社会，得罪人儿子被杀合情理，但儿子死之前被人砍掉手指，此后儿子经常托梦给他说自己想要快手表。
花和尚心里过不去，托陈砍掉了凶手的手。
陈入狱，妻子病死，母亲离世。这于他，是两次别离。
陈不忍再失去卫卫，从凯里去镇远找卫卫，手袋里有老医生托付送达的照片，磁带，还有一件花衬衫。
《路边野餐》在此真正开始，相遇在此开始，梦也在此开始。
途经荡麦，成年的卫卫，理发店的妻子，还有要去凯里的洋洋，这些都离陈的念想很近。
陈拉过理发店的“妻子”的手，手指放在手电筒上面，陈说：这就是看见海豚的感觉。
几人去听演唱会，陈终于给“妻子”唱了他在监狱里学的一首歌，唱完他已经流泪了。
梦境在此戛然而止，就像我们的梦境，总是在意犹未尽的时候被打断，总是在厌倦恐惧的时候醒不来。
至于影片其他的晦涩难懂的地方，例如多次出现的野人，陈和老歪其实是同一个人的两种状态，老医生是否就是陈的母亲，这些已经不重要了，这些只是一种可能，导演也只是在给你提示这一种可能。
“原来的归原来，往后的归往后”
在陈的梦中告别后，在陈的现实回忆后，就有了诗。
影片一开始讲到：诗人陈升著有诗集《路边野餐》。
整部电影即是在解读陈升的诗，他半生的诗，关于告别的诗。
无论毕赣的这道菜合不合你的胃口，看完电影，你也会经历一场梦境。
最后用一句诗结尾：宇宙来自于平衡，附近的星球来自于回声。
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