胡适白话文是笑话故事,胡适白话文是笑话故事吗

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民国时，为什么人们都喜欢说“我的朋友胡适之”？胡适的人缘很好吗？

坦诚、谦让、认真、平和、宽容、热诚、勤奋等等，这些都是胡适和胡适在做事为人方面表现出来的性格特点，窃以为，这就是胡适人缘好，甚至得到很多国人追捧的根本原因。所以，那个时代的文人学者，乃至政客，都以结交胡适为荣，故有“我的朋友胡适之”一语流行坊间。

胡适这个人，从小就有谦虚礼让的品质。他13岁到上海读书的时候，因为还没写过作文，便被老师编到了最低级的班。当时有位语文老师，将“《传》曰：二人同心，其利断金”这句话中的《传》，解释为《左传》。胡适没有当场指出错误，没有让老师丢丑，而是在课后，拿着课本找到老师，指着课本上的话，低声而恭敬地说：“先生，这句话中的《传》，并不是指《左传》，而是《易经》里面的《系辞传》。”

老师听后，羞得面红耳赤，好在胡态度谦恭，不至于让老师无地自容。老师惊异地问，你读过《易经》？胡适点头。又问他还读过什么书。胡适说还读过《诗经》《书经》《礼记》等书。一个13岁的孩子就读过那么多书，让先生更吃惊。于是，他让胡适以《孝悌说》为题写一篇作文，胡适很快就完成，先生看后，赞不绝口，在先生的大力推荐下，胡适立即升到了第二班，连跳三级。

这个小时候的故事，可以看出胡适的细致和谦逊，态度亦诚恳，待人彬彬有礼，与人协调问题，也不会让对方因犯了常识性的错误而难堪，从这件事上，充分显示了胡适的做人准则，他后来之所以得到上下好评，交口称赞，与小时候的修养是密切相关的。

很多人认为胡适是中国由传统社会向现代社会转型过程中的开路人之一，是“五四运动”的激先锋，是“打倒孔家店”的提出者。其实，这里面有很多误解，胡适虽然提倡改革，提倡破旧立新，但他的态度较之陈独秀、鲁迅诸人，却要温和得多。胡适很早就开始提倡白话文，任鸿隽、唐钺、梅光迪诸君都极力反对，胡适虽然坚持自己的主张，但他没对反对者以攻击，更不会像鲁迅一样，发出“汉字不灭，中国必亡”这种惊天之论。

在这件事上，胡适即便是对最激烈的反对者梅光迪，也只是写了一首幽默的白话诗来规劝，中间有几句还蛮有味道：“文字没有古今，却有死活可道。古人叫作‘欲’，今人叫作‘要’。古人叫作‘至’，今人叫作‘到’。古人叫作‘溺’，今人叫作‘尿’。本来同是一字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹……”态度温和，语言幽默，从不像与人吵架的样子，任何人都能高兴的接受。

鲁迅与胡适的关系，先好后坏。鲁迅多次在文章中讥讽胡适，但胡适从来不加入论战，不特不加入论战，他还多次在不同场合说过：“鲁迅是我们自己人，他还是一个自由主义者。”这种宽容而善良的性格，在当时的激进的知识分子中，真是凤毛麟角。

在20世纪上半叶的文坛、学界、政界，胡适之的人缘都是极好的，而且无论中外。其中的原因可以分为三点来说。

一是胡适之经历非常复杂，既是杜威的弟子，以杜威的地位，他的弟子自然会被高看一眼，又是学界、教育界的知名人士，当过北大校长，也深度参与过当时学界的若干运动，出版过不少专著，还是驻美大使，长期活动在中美交流的第一线，是蒋非常倚重的外交人才。一个人跨界多了，认识的人自然多。

二是胡适之的人品真的不错。对待朋友，他一向是能帮就帮，林语堂在美国上学时，向他借两千美元，这不是小数目，他也是节衣缩食想尽方法给林寄去。陈之藩也借过四百美元，想尽办法还钱，胡知道后给他去信，说：“其实你不应该这样急于还此四百元。我借出的钱，从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是‘一本万利’，永远有利息在人间的。”陈之藩很感动，说自己从未见这样“明的见解与这样宽广的心胸。”这样的事多了，自然朋友也多了。

三是胡适之非常持平，绝无架子。胡适之57岁时，蒋校长亲自给他过生日，央求他再去跑跑外援，胡适之当场怼了他，毫无谀色，还是有骨气的。对平辈，有就是有，没有就是没有，绝无虚言，除学术探讨，不论长短，所以不容易与人交恶。“我的朋友胡适之”据说是傅斯年最早说的，有人拿去问胡适之，胡适之也是说“实在不知道，实在不知道。”实话实说。

对待同辈，他也是如此，只论事，不站队。他和鲁迅关系不好，但鲁迅的《中国小说史略》被人诬陷抄袭，他也要替鲁迅辩驳。他和陈独秀关系不好，但陈独秀入狱时，他也是积极营救，可见心思澄澈，绝无私心。

对待晚辈也是如此。李敖当面怼他，他还是积极替李敖争取留学名额，连李敖都不得不承认，台湾学术是胡适之先生留下的种子。对待地位远不如自己的人，也是一样。胡适晚年在台北时，有个卖芝麻饼的小贩袁瓞，喜欢站在卖饼的铅桶旁看书，遇到不解的问题，就写信给胡求教，胡也是每信必复，还请他时常去办公室聊聊。

这样一个人，人缘怎么可能不好。

胡适灰色人生，有奶是娘，研究历史，又认满洲国，背靠大树好乘凉。政治立场，私德都是有问题的。骂不还口，不仅是修养问题。借历史，巜红楼梦》为壳，韬光养晦，温柔乡快活，有些臭味相投朋友，但战士和革命者是不与为伍的。主动巴结又宣扬的，老夫还孤陋寡闻。

因为胡适不但是才子，而且做人道德也是第一，是当时所有人的楷模，表里如一的真君子，所以当时人缘妤的原因，在現在私心欲利认钱不认人的眼里，认为他没有本领，读死书的人。

黄侃喜爱文言文，胡适喜欢白话文，你支持谁？

对于文言文和白话文我是都喜欢的。白话文有他的直白语言表达，让人一看就懂。不做作。但是被历史改变了的文言文，却也是文化瑰宝。她不但语言流畅，思路清晰，且涵义深远，且节约文字和纸张，让人越嚼越有味道。所以我不但喜欢现在通用的白话文，同时也喜欢简捷且有内涵的文言文。

由于我才疏学浅，也没有机会接触太多的文章和文字，虽然喜欢，但是读过的写过的却是不太多，只是偶尔需要勉强的练习一下而已，虽然没有过什么成就，但我还是喜欢的。总之我要谢谢你的邀请！也祝你快乐每一天！

白话文和文言文都是表达思想的工具。白话文是母语，文言文比母语要远一点，约等于岳母语。白话可以有情感交流，可以脑补说话者的音容笑貌和语气节奏。文言可以高度的概括、夸张、抽象和产生疏离感。因此更易于听者理解接受，文言更适合读者激发情绪、发泄冲动。所以白话适合写小说，文言适合写散文。白话是内容大于形式，文言是形式大于内容。白话有利于表达真实，文言有利于表达浪漫。从此角度看白话偏于理科、实用，文言偏于文科、艺术。现实情况是“实用”的拥有普世价值，“艺术”的独尊于象牙塔里。

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