卖瓦盆经典笑话,卖瓦盆经典笑话段子
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农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么必须要摔碎？
办丧事为什么要摔瓦盆？
摔瓦盆不只是农村的丧事上摔，城市里的丧事也会摔瓦盆，摔瓦盆作为丧事的一个环节，在很多地区都必不可缺（不是所有的地方都摔盆，而且有的地方的瓦盆盆底会有个洞，说法也不各不一样……）。
摔瓦盆的操作
一般摔盆前要在盆里烧纸钱，是由死者的长子来摔盆，长子不在，长子长孙代替；长子一支无人，则轮到次子，并以此类推。如果死者无儿无孙，则由同姓宗亲中血缘最近的子侄辈代劳。说白了就是摔盆的人属于“继承人”，按例就可以继承死者的大部分家产了。
至于无子无侄之辈，死时则不能摔盆，属于不得善终之列。对于这一点到今时今日就不能这么说了，因为很多家庭是独生女，不能不摔盆吧，那就由女儿来摔盆。
瓦盆摔得越碎越好，预示“碎碎（岁岁）平安”，说法也是，盆摔的越碎，死者越容易带走。发丧那天，只听得“噹啷”一声，瓦盆坠地，灵柩杠起，顿时间哀乐低回，哭声大作，出殡正式开始。 现在城市里是在死者遗体上灵车后摔盆，农村是在火化当天摔盆。
摔瓦盆的来源
说法一:
按旧时说法，人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。
离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。
说法二:
从前有一个读书人，娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世。不久后这个读书人续娶了一房媳妇，这个媳妇待书生的孩子像亲生儿子，白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁，这读书人生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕，男人一死，日子就更不好过了，但即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃的。
在他家床头柜顶上有个盆，妇人买来的吃的都搁在里边，让孩子随便拿着吃。日子长了，孩子就习惯了，饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人，成了出名的人物，还是经常到柜顶盆里拿东西吃。
后来妇人操劳过度，一病不起，不到一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶上那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着伤情。到第三天，金生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊！”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。
从这以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里边烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。
当然还有不同版本的说法讲究为什么摔盆，到现在也都是各说各的，但摔盆在整个丧礼中是孝道的一种表现，对于这样的仪式感，不应被淡化，被遗忘，这也是文化传承的一部分。
农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么要摔碎？
这是一种风俗，寄托着子女对已失去的父母的美好祝愿。
在农村，老人去世后，都会在家里停放三天，在他们遗体的正前方会摆放一只瓦盆；后辈守孝时会不断地在瓦盆里烧纸，每当有人前来吊孝，也会在瓦盆烧纸，这些烧纸代表了纸钱，会随着老人到另一个世界去，因此，瓦盆里的烧纸烧的越多意味着给老人带走的钱越多，在另外的一个世界，会过得越富裕。
摔瓦盆，叫摔老盆，不是随便哪一个人都可以摔的，必须是长子长孙才可以；长子在时，由长子摔；长子若不幸早逝，则必须由长子的大儿子代替；逝者的二儿子，三儿子们及他们的儿子，是没有权利摔瓦盆的。
出殡的那天，棺椁停放在路中间，长子跪在棺椁前面，双手高举瓦盆过顶，用力摔碎瓦盆，意思让离家的老人把这些钱带走，到另一个世界过富裕的日子；瓦盆摔过以后，就由杠夫抬起棺椁把老人送到坟地。
当然，还有另外一种情况，如果瓦盆没有摔碎，长子家里就会把瓦盆珍藏起来，因为这是老人把福气留给了子孙。将会保佑后代兴旺发达 。
这种习俗看似很陈旧，却满盈着人性中的美好，值得肯定。
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农村办丧事出殡前摔瓦盆，这个讲究由来已久，估计没人知道啥时候开始的。但是一直延续着，摔盆有讲究必须是家里的长子，（有的长子夭折，早逝）以次排序承前启后。当然家里无男丁的也只能是长女，还是按排序以此类推，完成摔盆仪式。从去世那天开始就得有盆，而且盆里必须凿一个眼。亲人朋友来了都得烧纸在盆里，表示对逝者的哀悼。在逝者下葬那一天，长孝子头顶瓦盆恭送灵柩出门，当灵柩出门以后即可摔碎，越碎越好，不碎都得踩碎不可摔第二次。寓意是碎碎平安，还有盆碎了让逝者带去。盆里有眼在黄泉路上可以用到，喝孟婆汤可以漏掉不至于忘记亲人。也寄托了生者对逝者的思念之情！
农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么必须要摔碎？
在我们胶东农村，当人死后，在出殡的时候就有摔灰盆的风俗。也有的地方将摔灰盆叫摔“老盆”，这种习俗相传是制陶业祖师范蠡死后，由他衣钵传人的徒弟，将范蠡制作的老盆摔碎，来传承他的衣钵。后来，当家里的老人死后，人们就将提前准备好的瓦盆，让死者的长子在棺材起灵准备下葬前，在灵前摔碎，这就叫“摔灰盆”。在农村，谁顶了“灰盆”，谁就是家业的继承人。
在我们当地农村，老人去世后，都在家中停尸三天，第三天出殡，我们叫排三殡。一般都在灵前放有一个青色的瓦盆，前来吊唁的人点上三柱香后，就在这个瓦盆里再烧上一些纸钱。这停尸的三天间，香火不断、焚纸不断，据说这些纸钱就是去那边的路费等。
等到出殡的当天，由长子顶着瓦盆出门，在路口由管事人端着瓦盆在孝子头顶转一圈后，用力摔碎，便于死者一同将纸钱“带走”。
随着灰盆的破碎，这死者也就像这灰盆中的纸灰一般，灰飞烟灭了，算是人生划上了句号。而他身后的事情，就移交到了下一代的身上。在过去农村，大多是长子顶灰盆，如果长子提前故去，则由次子等依次担当。没有儿子的由本家的侄子来作为“孝子”完成这个仪式，所以那个时候，有的人家出现多个侄子争当“孝子”的情况，说白了，就是为了继承死者的遗产。
我们那里，还有一个与摔灰盆有关的现象，那就是垫在地上摔灰盆的石头一般是找一块三棱青石，这样灰盆摔在上面就会破碎。如果没有摔碎，是不可以摔第二次的，人们必须从上面走过去，用脚踩碎，当然，灰盆是越碎越好。而等下葬归来的时候，这块石头会被孝子捡回家，放在粮缸后面的角落里存放起来。据老人们说，此石可镇宅辟邪，也有的称此石为“借寿石”，说是能借来死者的福寿，能护佑子孙后代健康长寿。
摔灰盆，是汉族人死后出殡时特有的风俗，是死者告别这个世界的一种仪式，也是后人对死者的一种尊重。而且这灰盆必须要摔碎，也是为了去世的人便于带走那些焚烧的纸钱。
其实，农村人在去世后，摔碎灰盆是农村千百年来的一种丧葬习俗。让去世的人带走盆内已经焚烧成纸灰的“纸钱”，也是对于活着人的一种心理上的安慰。作为地方丧葬文化及习俗，我认为随着社会的发展，也将慢慢改变，去其糟粕最好。你认为是不是这样？
农村老了人，有的停放三天，还有停放五天的，有的遇上错不开的事，还停放七天。无论停放几天，在出殡起灵时，长子是要摔老盆的。如果长子不在了，就由长子孙替代。至于为什么摔盆，我的理解是
中华文化博大精深，各个地区，各个民族都有自己独特的特色。总而言之，家里如果有人去世，家族的晚辈们都会分别披戴不同长度的孝衣，孝帽，孝箍和孝服。为的是展现对逝者的哀思和孝意。作为逝者的儿子，披麻戴孝，守灵几天不能洗面刮脸。逝者的家中也不动烟火做饭。意思是死了老人，就没有心思过活了。出殡那天，头起灵之前，孝子扛着引魂幡，一手拿起地上的瓦盆，举过头顶，大喊一声，爸或妈一路走好！把盆摔在提前放好了的砖头石块上，瓦盆落个粉粉碎！祈愿保佑活人的日子岁岁平安吧！
当然，也有摔不碎的场景。大部分是摔盆的人由于过度伤悲，没有力气去把瓦盆摔碎。另一种是逝者在世的时候，做儿子的未尽到责任，引起的民愤，管事的会挑选烧出熘熘的钢盆，故意让这种不孝之人在大众面前出丑。为了教育后人而搞得恶作剧！
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