经典笑话三笑片段摘抄,经典笑话三笑片段摘抄大全

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一群语文教师及学生家长与温儒敏教授争鸣，你觉得好笑吗？你也想放炮吗？

谢谢邀请。

这个问题很大，没有时间静下心来疏理思想。但是又不想沉默以对朋友邀请。简单地说吧，我并不认识温儒敏教授，是男是女都不清楚，有人邀请问我他讲话的看法，我实话实说，不认识，不知道，不能表达自己的观点。但是我搜索了些网上注名温教授的文字转发给对方。没有想到又引来不少老师与家长们的交流。包括与您与为好友，也是从温教授是男不是女开始的。

我觉得，网络是个窗口，让我们看到了另一个世界。我不觉得好笑，心有敬畏，无论是谁与争锋，都是社会文明的一部分。我希望他们在交流中都有自己收获。感谢信任，时间关系，先讲这么多。

这个问题我觉得很正常，也并不觉得好笑，这起码让我看到两大积极意义：

一是如今网络发达，尤其是自媒体，既为大家畅所欲言提供了方便，又体现了社会广开言路之开明风气；二是大家都关心语文，关心语文就是关心教育，一个全民关心教育的时代到来了！

至于放炮与否，我认为可以谈谈自己的一些看法。我甚至还这样认为：人人都会语文，人人都有他的语文观，而且高手往往在民间！“草根”的语文观感性、粗糙，但最接地气。

我殷勇有23年语文教学经历一一小学4年，中学19年。对语文素养是什么、如何提高？我也有发言权。

大学教授读书多，高屋建瓴，理性精致，但也有形而上的飘渺。对语文的看法、教材的编写、中考高考的命题，能理论联系实际较好，能吸收于漪老师等实践型专家参加命题或当顾问更好；不要动辄说就是要让15%的考生做不完的权威话，多听一线教师的建议，是有益有效的。

语文观的核心是语文素养观。那么，语文素养是什么、如何提高？

首先，语文素养是什么？

1、能“听说读写”，这就是最基本的语文素养。

你们大学教授，高屋建瓴，云里雾里，你们搞的那些东西我们看不懂，也无法操作。如陈思和教授主审的《大学语文实验教程》，抛出什么以重新发现和认识母语为出发点，泛舟汉语文学的长河；把外国名家名作译文当作汉语中的译文，正视现代的翻译文学对现代汉语吸收外来语言词汇的作用。母语学习是每个公民的终身义务，语文课都是母语学习，而任何民族最好的母语都存在于该民族的文学之中。可惜你们也只甩出一个理念、编搭一个框架啊，教程空得不能再空，只有文选和少许导引而已。我们一线教师对语文听说读写的训练，那是实打实，是按教学大纲操正步训练的！

2、语文的工具性、基础性素养。

语文是百科之母，是万金油，是工具性基础性学科，学界共识也。我们一线教师，长期都接受专家教授的指导，但你们长期以来只抛给我们“两性”这两块砖头，砸得我们好疼啊！教育局领导、校行政，一来检查，就用这“两性"说你们体现了没有来k我们，我们吓得支支吾吾。其实我们天天都在做了一一都在训练学生有不懂的字词查字典词典、问度娘，每次新课都会正音正字。我们仍然认准第一条一一听说读写一一是工具性基础性一一之路之基！

3、语文语文，语+文的素养。

你们专家教授动辄就是加强母语素养教育、文学教育、人文教育、语文美育。我的天啊！我们中小学生承受不起，我们中小学语文教师也吃不消。如，钱理群教授的《大学文学读本》认为，文学大于语文，文学高于语文，文学也包含语文。夏中义教授主编的《大学人文读本》三卷本，企图让 “知识语文”向“人文语文”教育转变，为大学生的“精神成人”提供系统的优质的思想资源。周金声、江少川教授主编的《大学人文语文》，将人文与语文结合，确立“精神教化＋语文技能”的思路，强调人文性、综合性、拓展性和实用性。温儒敏教授主编的《高等语文》倡导文化语文。陈洪教授、王步高教授分别主编的《大学语文》，倡导大语文。你们个个都摆出“高大全”的模样，使语文承受不能承受之重——所谓“人文教育”、“素质教育”、“母语教育”等等，还有诸如情感教育、挫折教育、感恩教育、审美教育、通识教育云云。你们大学教授水平高，你们又是自己讲自己考，我们中小学只能步步为营地教、狼狼地狠狠地练学生“语(普通话、规范汉字、书法)+文(课文、作文、课外文学名著阅读)的语文素养。我们仍然认为，第一条一一听说读写一一就是“语+文"一一之路之基。

其次，语文教师如何去提高学生的语文素养？

你们教授会写大论文，由此评职称、晋升博导，我们“羡慕嫉妒恨"。你们普遍不大会操练，上课方法简单，有的拿着自己的专著念几段，就镇了学生。汉语言文学专业、还有爱好语言文学的大学生的语文素养是小学、中学积累起来在大学校园文化中升华的。

我们中小学，是要分学段，分别训练、提高学生某一阶段应有的语文素养的。

丨幼儿期小孩，家长和幼儿园老师给幼儿看图说话、领诵十几二十首童谣古诗、扶着小孩的手会写自己和爸妈的姓名和日月水火山石田土等简单的百字左右就行。给孩子留个美好的童年记忆一一童真童趣，才是孩童最本能的素养！

丨小学一二三年级，要求初小学生掌握拼音字母、拼音规则，掌握一千个汉字，会造句，会写短文，把课文中的重点诗文会背朗会默写，课外阅读少量。

丨小学四五六年级，要求高小学生会查字典，掌握二千个汉字，能写出六百字的作文；不仅对课文中的重点诗文会背朗会默写，还要粗粗的理解；课外阅读可以增加到百篇。


丨初一二三年级，要求初中生掌握三千个汉字，能写出八百字较详细的说明、叙述、描写、抒情、议论的说明文和记叙文，次重点训练议论文；不仅对课文中的重点诗文会背朗会默写，还要有比较完整的理解，能写出一两百字的解读话语；课外阅读可增加到百篇以上。

丨高中一二三年级，要求高中生掌握四千个汉字，能写出千字以上的较详尽的说明文、较复杂的记叙文，较有见解的议论文一一尤其重点深度训练议论文；要求不仅对课文中的重点诗文会背朗会默写，还要有完整深刻的理解，能写出三四百字的解读话语；课外阅读可增加到二百篇以上。

结论

央视中华诗词大会上，康震教授、蒙曼教授都大夸武亦姝了得；代表你们大学“大大地学"和“多多的读书背书”“读书为要"“阅读为王"的语文素养观。

很多家长也羡慕武亦殊的成功！殊不知武亦姝成功的代价是一一武父下午4:30后电话关机，拒绝骚扰。当然，武亦姝不仅仅是她会背朗三四千首中华诗词，更重要的是她的综合语文素养太好啦！语文素养好，学政史数理化生地等学科就有“工具"有“基础"，就能学好。因此，今年高考她如愿考进清华大学。很多家长，只看到武亦姝在央视背朗如流，就强迫自己的孩子也学武亦姝背朗大量古诗词，这可能会捡了芝麻丢了西瓜。因为语文素养是综合的、渐进的、创造性的。

温儒敏根本不了解我国中小学教育的实际情况，也根本不懂现代教育，仍然用科举时代的认识来对待语文教学，好像学生也像古人那样就只读四书五经，唐诗宋词，其他一概不问。好像学只读语文类书籍就能成为优秀人才。

这老头子的局限性还表现在只强调读书获取知识，忽视了培养能力，发展思维，培养探索意识和创新精神。在现代技术条件下，获取和运用知识的能力，探索和创新更为重要。一部智能手机承载的知识远多于一屋子书籍，查阅提取更为方便，不必过分强调多读多背。

一群老师及家长和温儒敏教授争论，你认为好笑吗？我想说，好笑！

为避免同行相残，特序言明众：我“笑”我自己，以警醒自我。因为，为师23载，职业习惯，已习惯评头论足。今尝试着从不同身份，借“一群老师及家长和温儒敏教授争论”的话题，剖析自我。大家读时，可当自己是“一线语文老师”，也可当是家长，也可当是大学教授，甚至是温儒敏教授。辗转身份，颇有意思。

一笑：刚刚“栽种”，就“谈”开花

义务教育阶段才刚刚开始使用部编版语文教材，不要说一个大循环，连一个小循环的教学都没有完成，就谈学生是否学有所成？学生是否学后有成？语文的工具性践行得如何？语文的人文性能不能凸显？这部编版的“树”不是刚刚栽下去吗？就想着“开花”如何？更有甚者，先入为主地质疑这“树”在中小学这土壤里是否合适？这有待区域性评估、社会评估，甚至是一个阶段、整个社会化评估，才能出结论的事情，竟然早早就开始作出评价，这不是很可笑吗？

二笑：没有“开花”，就“品”果子

作为一线语文教师，我们应该做的是，埋头苦干，揣摩研究，领会编者意图，慧泽学生，培养学生语文核心素养，以达语文立德树人的目标。作个不太恰当的比喻，如果把部编版教材编者的意图比作“花”，我们老师应该在部编版语文教材出来之后，去研究里面到底可能藏有什么“花样”，然后通过自己的领悟，将这些“花样”，用我们的智慧，在学生面前呈现下出来，然后再让学生欣赏这“好花”“美花”，这样的做法才是锦上添花。诚然，相信我们老师也是欢迎广开言路的，因为思维的碰撞，定有智慧的火花，于践行和落实部编版课程标准，也是裨益匪浅的。我这里主要笑的是，还没有“开花”，不去辛勤浇水、裁枝剪叶，就开始品“果子”是否好吃，这难道不可笑吗？

三笑：“小自我”不愿汇入“大江河”

什么叫高屋建瓴？语文课程设置的总体目标是全面贯彻党的教育方针，立德树人。那么怎样立德树人呢？部编版语文教材给语文课程设定了四个属性：综合性、实践性、人文性和工具性。四个属性是立德树人的总体目标的载体。也就是说，一线语文教师要落实语文课程的属性，才能更好落实立德树人的总体目标。仅从理论上看，是非常完美的。为什么这么说呢？综合性，给语文作了一个定性，就是语文学科是一门综合性的学科，最常说的是全包了“听说读写”；实践性，是要注重理论结合实际，要求学生通过语文学习，在生活中践行。比如，生活中对别人语言的领悟能力，欣赏美好事物的感悟能力，在特定语言环境下的口语交际能力等等；至于语文的人文性和工具性，在我们现行部编版语文教材里，每个单元设置了人文主题和语文要素，这是呈现语文人文性和工具性的具体体现。

到目前为止，作为一线语文教师，我已经上了近三个单元的课，坦诚的说对语文教师确实是考验，因为如果想偷懒，就根本没有办法上好这些课。比如，小学语文第四册第二单元，单元语文要素和人文主题是，“阅读时尝试从不同角度去思考，提出自己的问题”。这个单元的4篇课文有个共同点，就是要让学生的提问，也提倡让学生的自行解答，甚至是让老师来答，这已经颠覆了“老师问学生答”的传统授课方式，我这里做一个先入为主的评判，那就是：如果我们老师“偷懒”，那就真的不好教，不会教。其实，让学生从不同角度去思考并提出自己的问题，这正好锻炼了学生的思维能力。学生自行提出问题，并解决问题，是学生从学习知识本身过渡到学习知识本质的一个重要过程，这对培养学生核心素养无疑是大有裨益的！

如果将我们老师不愿正视这“裨益”，称为是“小自我”，而将部编版教材的编者意图（或者说语文课程的四个属性），称为是“大江河”的话，牵强附会地再比说一句：“小自我”溪流不入“大江河”，大江河仍然是大江河（教材依然是教材），而“小自我”溪流，永远只能孤芳自赏、听溪水潺潺，却永远也领略不到千山万壑，万类霜天竞自由的气势磅礴！

是以为之而笑。这“三笑”，是警醒自我，如有共鸣，且共勉！

到此，以上就是小编对于经典笑话三笑片段摘抄的问题就介绍到这了，希望介绍关于经典笑话三笑片段摘抄的1点解答对大家有用。