怎样讲笑话作文,怎样讲笑话作文500字

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根据明代笑林中的一则笑话写作文？

　　悟其心不困于形　　胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。　　故曰：善悟其心，莫困于形。　　效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。　　暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。　　究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。　　矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。　　但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。　　胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。　　仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾?　　学，善悟其心，莫困于形。摘自：语文网

作文幽默的妈妈50字？

“哈哈，哈哈……”我们家里又传来了欢乐的笑声，可以说哪里有妈妈哪里就有笑声。我的妈妈能说会道，要说起幽默，那更是无人可比。

“天做床，地做被，空气做我餐……”一起床，妈妈就声情并茂地唱起她自创的《自然歌》。听她唱得那么欢，我不自觉也跟着哼了起来。

“欣，话说比萨斜塔是因为一位姓邓的工人，因为没有准时吃饭，肚子饿了没力气，才让斜塔根基不稳，在一次小型地震中发生了倾斜，因此得名为比萨斜塔。”唱完歌后，妈妈又说起了她的歪理。

“不对，不对，妈妈错了。”我反驳道，“那是设计师们故意设计的倾而不倒的造型，这座塔打破了房子不能倾斜的原则。它是世上最伟大的建筑之一。”

“哦，是这样啊，谢谢邓老师！听君一席话，胜读十年书。我今天收获可真大。”妈妈笑道。

我心里特别得意，却故意谦虚地客套几句：“承让，承让，过奖，过奖。”当时我觉得很自豪，直到现在我才知道那是妈妈故意说错让我反驳的。

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