刘姥姥讲笑话后续,刘姥姥讲笑话后续故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刘姥姥讲笑话后续的问题，于是小编就整理了2个相关介绍刘姥姥讲笑话后续的解答，让我们一起看看吧。

刘姥姥逗众人笑时若你在现场你会笑吗？为啥不笑，或是怎么个笑法，可以跟大家谈谈吗？

这看似是一段笑话。但是如果站在不同的角度就能看出不同的味道。

如果从一个高高在上的人看这事。确实好笑，就像一个人在看一个猴子在耍把戏一样。看猴子弄出那么多的花样，当然好笑。

如果从一个闹事的人看这个事情。肯定也是好笑的，因为他的阴谋得逞了，让人弄出了这么多丢脸的事情，还狠狠的报复了一把，肯定也好笑。

如果从一个施舍的人来看这个事情，肯定也是打心底里高兴。因为这事情不仅显示了自己的大度，还能显示自己的大方。

但是如果从刘姥姥的角度来看，可能并不好笑，因为她丢丑了，丢丑了还不要紧，还要忙着圆乎回来。让这个丢丑的事情转变为好事情。以免不会让自己变得很难看。

但是如果从社会发展的角度来看，这种事情的发生是极度不利于社会发展的，因为这事情的结果肯定是积累社会贫困阶层（或者说劳动阶层）怨气的事情。如果这种怨气长时间的积累。并且得不到释放。引发的必然是暴力冲突。

但是如果从政治斗争的角度来看的话。刘姥姥这个阶级与王熙凤这个阶级本应该是和谐相处的，但是因为阶级之间缺乏应有的尊重。而会产生相应的政治斗争。这种尊重如果不能建立起来。受伤害的一定每一个阶级的人，甚至每一个阶级的人都会为此付出生命的代价。

但是如果从科学的角度来看这个事情的话。这种事情的出现，是社会财富的分配不均导致的，如果王熙凤他们家的东西，刘姥姥都有，也就不会有这样的笑话了。而出现这种财富分配极度不均的情况，也是当时封建社会独有的特征。

刘姥姥为何会醉卧怡红院？

作者之所以会安排刘姥姥醉卧在怡红院，主要有以下几点原因：

介绍怡红院的精巧结构与奢华的布置

贾宝玉住的怡红院里的内部结构，小说中只有一些零星的介绍，而作者安排刘姥姥独自在怡红院里转上一圈，通过她的所见所闻，就为我们从整体上勾画出了怡红院的大体构造。

先是一副看起来有立体效果的美人画儿，然后是一扇小门，进去后“左一架书,右一架屏”，接着就是一面带有机括的大穿衣镜。进去后，刘姥姥就见到了贾宝玉“最精致”的床，爬上去后，刘姥姥就沉沉地睡着了。

在贾芸来找贾宝玉说话的时候，作者顺便介绍了怡红院外部的走廊，在贾宝玉梦见甄宝玉的时候，作者又介绍了怡红院里的大穿衣镜，而在刘姥姥的这次造访中，作者则是对怡红院的构造做了一个系统的介绍。

反讽贾宝玉的“女儿观”

在贾宝玉的眼里，小女孩是最尊贵的，她们就好比是珍珠一般的存在。她们一旦结了婚，沾染了男人的气味，就开始变得让人讨厌了，珍珠就变成死珠了。等她们年龄再大一些的时候，就更加的要不得了，简直成了鱼眼珠子了。

春燕的娘刚进怡红院里当差的时候，她还不知道怡红院里的规矩，所以想着要进到怡红院的里屋，还要去给贾宝玉吹汤，结果受到了其他婆子们的一顿耻笑。

那又如何呢！刘姥姥作为一个乡村老妪，醉酒之后“扎手舞脚的”躺到了贾宝玉的床上，弄得满屋子“酒屁臭气”，而毫不知情的贾宝玉晚上回来的时候，不也舒舒服服地躺在床上，享受他的美好生活，一点儿也没受影响吗！

回击了贾府对刘姥姥的戏耍

王熙凤和鸳鸯为了讨贾母一个高兴，合伙来捉弄刘姥姥，搞得她洋相百出，聪明的刘姥姥早就看出了她们的小把戏，但她也积极地配合她们演好这出喜剧，毕竟是“人在屋檐下，不得不低头。”

贾宝玉在荣国府里，是一个凤凰般尊贵的人物，是贾母的掌上明珠，而作者偏偏安排贫贱的刘姥姥睡在贾宝玉的床上，这既是作者对贾宝玉的尊贵地位的荼毒，也是作者对整个高高在上的贾府的一番戏弄。

这是承接刘姥姥(首见第六回)一进荣国府后，写她的再次进府。从情节上讲，二进正好是大观园的鼎盛时期。贾母带领众人宴饮、荡舟、品茶，热闹非凡。一方面因为荣国府内饱食悠闲的岁月太长太腻，极想增添些新刺激。另一方面则是要在这“生来是受苦的人”面前享受一下“生来是享福”人的优越感。作者把属于贫富两极的刘姥姥和贾母放在一块写，对比出诗礼簪缨之族的虚伪道德及奢侈情状，寄托着作者对封建礼教实质的理解和批判。当凤姐把一盘子菊花横三竖四插了刘姥姥一头时，当众人在吃饭时又拿她当做＂女篾片”来捉弄，刘姥姥心中是明白的，她扮演的角色，只是为了“哄着老太太开个心儿”。人们拿大杯灌她吃酒，希望看她出洋相，当箫管之声传过来时，她心醉了，喜得手舞足蹈起来。喝醉了的刘姥姥在厕所里蹲了半日，出来已眼花头晕，辨不出路径，误入了怡红院，作者用十分幽默的笔写她醉态可掬的形象，历来脍炙人口。她一进院门就见一个女孩儿，满面含笑迎了出来，刘姥姥去拉她的手，却“咕咚”一声，撞到板壁上，那原来是一幅画儿！她醉得手脚发飘的时刻，思维却是清晰的，忙用手去摸，却是平的，但给人的感觉是立体的。刘姥姥不由得赞叹起来。她有了酒胆，并不曾想这地方该不该进去，只一味地找门，刚从屏后得了一个门，“只见他亲家母也从外面迎了进来”，刘姥姥醉眼朦胧地嘲笑亲家母戴那一头花，她忘了那是凤姐替她插上的。如果只写“刘姥姥连镜子里的自己也不认得”，或径直地让她找着床倒下，虽也写了醉，但笔下生花的作者对现实的观察力很强，表现力又十分卓越，他放开笔着意写刘姥姥终年愁苦，一旦舒心，不管不顾，一醉方休的欢乐心情。借助画和镜子，逼真地写出醉中的思想意识，她想到富贵人家的穿衣镜：“别是我在镜子里头呢罢。”语气不是肯定的，酒正在发挥着作用，最后终于撞开消息，进到里间里，看见一副最精致的床帐，只说“歇歇”，这正是刘姥姥特定的心理状态，不能随便睡啊！“不承望身不由己”一歪身她就睡熟了，酒的力量像一片云，一会儿遮住清醒的意识，一会儿又游了开去，于是写出了真正的醉态及人物性格，刘姥姥“扎手舞脚的仰卧在床上”，一向松散惯了，田头地里就是这个形状。作者并不想丑化她，也没有美化她，只是放笔写出了一个真实的她，一个深谙世情而又敏于应对的乡村老妇。

《红楼梦》刘姥姥二进荣国府，贾母领着刘姥姥到大观园【都见识见识】。先到,潇湘舘，次到秋爽斋，再到探春处。之后到了蘅芜院。之后到了撮锦阁，最后落脚栊翠庵。这才有四十一回［刘姥姥醉卧怡红院］！为何众人不去而刘姥姥独去怡红院？原因有二。其一，在十七回［大观园试才题对额］中，贾政领众人已对大观园各处有概括的观光，但对后称＂怡红院＂作了专门的叙述。第二十六回，贾芸进怡红院见宝玉，再次对怡红园作了描述。若众人进怡红园，再像众人进潇湘馆和䕔芜院等那样，详细介绍一番，就显得重复而无必要。其二，刘姥姥是因醉而误入怡红院的。刘姥姥朦朦胧看到镜中＂刘姥姥＂，这才是本质的刘姥姥，可爱的刘姥姥！在少爷雅床上放肆！不用再＂装＂，不用再奉承，不用再看别人眼色行事！怎不令读者破涕而笑。

刘姥姥第一次进贾府，只是一个序曲；刘姥姥第二次进贾府，才是一场真正的大戏。

透过刘姥姥的眼睛，作者再一次为我们展示出贾府的奢华，贾府的礼节。同时，也是对贾府中人物性格的又一次补充。更重要的，是对刘姥姥这个人物的重点刻画，她的风趣幽默，反应机敏，知恩图报，在这一次得到了完美的呈现。

刘姥姥二进荣国府，有几个很重要的细节，一个是贾府中宴席的讲究，菜品的精致；一个是对黛玉和探春、宝钗这几位重要角色的房内的描写；一个是让妙玉的栊翠庵，露出了真容；还有一个不可被忽视的细节，是刘姥姥醉卧怡红院。

刘姥姥醉卧怡红院这段故事，作者描写得非常风趣，先是刘姥姥因为吃了许多油腻饮食，又多了几杯茶，便要往茅厕中去。等她从茅厕中出来，就迷了路，找了半日，忽见一带竹篱，心内暗道：“这里也有扁豆架子。”一路走来，不觉进了一个门，只见迎面一个女孩儿满面是笑，应了出来，刘姥姥笑道：“姑娘们把我丢下来了，要我碰头碰到这里。”说了，那女孩儿去不答应。刘姥姥上来拉她的手，原来却是一幅画。

刘姥姥又往前走，只见四面墙壁，玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，就连地上的砖都是碧绿凿花，刚从屏风后转了过去，迎面看见她的亲家母从外面迎了过来，刘姥姥诧异道：“你想是见我这几天没家去，亏你找我来，哪一位姑娘带你进来的？”她亲家母只是不答应，刘姥姥这才想起来，“常听说富贵人家，有一种穿衣镜，这别是我的影儿在镜子里头吧！”

接着，就是刘姥姥醉卧在贾宝玉那副最精致的床帐上，鼾声如雷，直到袭人找了过来。

刘姥姥醉卧怡红院，将怡红院中的奢华，再一次呈现在我们眼前。然而，曹雪芹为什么要让这一位贫穷的庄稼人，在贾宝玉这间最精致的房间内休息呢？其实，这只是因为，怡红院内有一样东西非常重要，作者要接着刘姥姥的眼睛，再一次呈现给我们，引起我们的注意。

究竟是什么呢？就是让刘姥姥闹出了笑话的那面镜子。这面镜子，并不是第一次在《红楼梦》中出现。大观园刚修建完毕，贾政带着众人来查看时，一行人就曾经在这面镜子面前，差点迷失了自己；第二十六回，贾宝玉命人将贾芸带到怡红院中，陪自己说话的时候，贾芸只听见宝玉的声音，却看不见人，“一回头，只见左边立着一架大穿衣镜，从镜子后转出两个一般大的十五六岁的丫头来”，转过镜子，进了一道碧纱橱，才看见贾宝玉坐在一张小小的添漆床上。

刘姥姥醉卧怡红院，是作者第三次提到这面镜子，但是，这并不是最后一次。袭人回家奔母丧的时候，晴雯只管坐在熏笼上不动，麝月笑道：“好姐姐，我铺床，你把那穿衣镜的套子放下来，上头的划子划上，你的身量比我高些。”原来，这面大穿衣镜，每天晚上还要套好。

为什么呢？第五十六回，贾宝玉做了一个梦，梦到自己在一个园子中，被一群丫头们嫌弃了，忽又遇上了另一个宝玉，也像自己一样，正在“无故寻愁觅恨”，陡然之间惊醒之后，口里还喊着“宝玉快回来！快回来！”

房内的丫头们都笑了。袭人说：“那是你睡迷了，你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿。”麝月又道：“怪道老太太常嘱咐说，‘小人屋里不可多有镜子，小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐做梦。’如今倒在大镜子那里安了一张床，有时放下镜套子还好，往前去，天热，困倦不定，哪里想得到它？比如方才，就忘了……不如明儿挪进床来是正经。”

其实，这哪里是作者的本意？一部《红楼梦》，虚虚实实，真真假假，如梦如幻。千里之外的金陵，有一个甄宝玉，和荣国府中的贾宝玉遥遥相对，就像是一个在镜中，一个在镜子外；千里之外的甄家，和荣国府贾家，遥遥相对，也像是一个在镜子中，一个在镜子外。甄家即贾家，贾家即甄家。

刘姥姥这位老人，虽然家境贫寒，却有着贾府人所没有的人生智慧，她在怡红院中看到这面镜子，很快就悟出来，镜子中的虚幻是信不得的。贾府中整日对着这面镜子，却毫无察觉，依然陶醉在他们的水中月，镜中花。

怡红院中这一面大镜子，是怡红院的重要过节之处，也是《红楼梦》中很重要的一件东西，所以，作者不止一次地提到了这面镜子，又特意安排刘姥姥来到了怡红院，看到了这面镜子。

到此，以上就是小编对于刘姥姥讲笑话后续的问题就介绍到这了，希望介绍关于刘姥姥讲笑话后续的2点解答对大家有用。