大哥乔迁之喜讲笑话,大哥乔迁之喜讲笑话怎么说

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大哥乔迁之喜讲笑话的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大哥乔迁之喜讲笑话的解答，让我们一起看看吧。

春节回家你最怕家人、亲戚朋友问什么？婚事还是事业？

谢邀。春节是一家人团聚的日子，也是亲朋好友聚会的日子，聚会就难免会说到你在哪里工作呀，月薪、年薪多少呀，单位年终奖发了多少呀，年前谁谁买了房子啦，谁谁买了一辆好车啦，谁谁给的红包大啦……等等一大堆的比较。

挣得多的就大口吃菜，大口喝酒，大声说话，一整桌就看他说笑了。像我这样拿死工资的就默默的吃菜，看着别人说笑，偶尔插一句话还不敢大声，生怕别人把话题转移到自己头上落个尴尬。

有人会说你是你，他人是他人不比较不就行了，话是这么说的但多少还是有点尴尬的，有和我一样的朋友吗，过年就怕亲朋好友问工作事业的吗？

过年回家最怕问什么？说白了，缺什么，就不愿别人问什么。实际上有两类人，一类则是真的关心你，而另一类则是纯属看笑话。总之过年是一场秀，一场亲戚团聚朋友相聚的装逼扯蛋秀。

那我就实话实说了。。最怕亲戚说今年请客。。搬新家了，本来只有两桌的位置。。可是亲戚加起来4桌，，过年了一波小孩。本人很实在，，，不想做就不做。。不会因为面子干闹心的事，，过年了，一家人过多好啊。。清净点多好。。。可以说我小气，也可以说我自私，，但我不会惯着你。。

为什么有些地方办丧事还请客吃饭？办丧事不应该是件悲伤的事吗？

办丧事名誉说是丧事，对于年纪小的，因病因不同种类原故突然离去确系丧事，尤其是年龄大的，有几事同堂的人来说，它就升级了，又是另一番说教。

在我们家乡丧事通常叫白事，他与结婚生子，乔迁升职，考学升学，自然是喜事是红事，老人自然老去，驾鹤西去，遥池赴约，虽然是白事，但是，在生命轮回自然法则中，仙逝也是进入另一个世界，脱离了尘世，是一种解脱。

关于治丧来说，大多要两三天，老人走了有几代孙子，带孝的时候，还要分出辈份，如果是孙子要加青布，重孙子增加紅布，重重孙子要加黄布等，亲朋好友都来吊孝送行，还有许多忙事的，因此，办丧事需要请客吃饭，在下地前，又要烧纸送汤，送盘缠，行路记，直到入土为安，有些带着迷信的色彩，这件事情有些局面上，各处各地的风俗不一样，花样也不一样，只能说十里不同俗，隔乡改规距，所以从场面上看，它就不是悲伤的故事了。

在中国的丧事习俗里，真正的悲伤是老年丧子、中年丧夫、少年丧母，还有就是任何一个年轻人的丧事。

而人一到了百年（这不是个确数），那么百年之后的丧事就称为了喜丧，注意，喜丧可不是让亲人兴高采烈，这只是对已故老者的一种恭维，寓意“”百年之后，驾鹤西游”，做为故去之人是一种很自然的胜利归途。所以称谓喜丧，主要体现在农村。

之所以逝者的家人要请客吃饭，甚至搭台唱戏、鼓乐喧天，有的地方还要请高人做法来超度亡灵，这都是家人一片孝心的展示，也是为后人树立榜样，既然是喜丧吗，就一定要热热闹闹的，太冷清了一是对不起先人，二是自家没什么脸面让人笑话，所以只要是喜丧，都会努力的争取个体面风光。

现在有些地方举办喜丧由于利益的驱使，严重的形式化，而且愈来愈变的让活人望死生畏，主要是攀比心理严重，加之地方政府监管不力。随着近来各级政府的整治风化，情况已有所好转，杜绝是不可能的，因为这毕竟是中国人孝道品德的一种体现，所以应该提倡适可而止。

在中国，农村是最会体现传统文化的地方，也是最锻炼人的地方。

办丧事也称白喜事，一般是指死了中老年人才是这样称呼。请人吃酒实质不是叫请人吃酒一一叫告丧。家里老了人，东道主一家人处于万分悲痛之中，只有委派别人去向亲戚朋友告丧或者电话告知，重要亲戚家必须去人告丧，使所有的亲戚朋友知道这回事，一般在两到三天之内他们都会前来吊丧祭拜，同时参加殡葬仪式，当然他们来不是空手而来，会买些祭祀品来，如花圈，香，纸，爆火，蜡烛等等，还会送些礼金。这时，东道主就会成立一个治丧理事会，这个理事会专门操办白喜事所需的一切事项和接待前来吊丧祭拜的亲戚朋友，百客来宾，并备有酒席招待，这个场景是根据东道主的经济条件和他社会背景及社会交际方面而定，有大的，有一般的，也有少的，热闹非凡无比，表明隆重送行死者上路，让死者一路走好，再也不会死不暝目，永远安息。懂得了这一点，就知道了办丧事做酒不是请客吃酒j。

我们那里人去世了基本都会办酒席，年轻人的话就不会了，因为年轻，发生事故而去世，这是非常忌讳的。如果是老人的话就会办酒席，家里情况好的就大办，杀猪宰羊，我们那里认为办的越大越好，这是流传下来的，具体我也不知道什么原因。

其实在我认为，人去世确实是个悲伤的事情，但是分情况而定，我见过太多老年人靠药物维持而生活，活着可能就是受罪，去世可能也是一种解脱吧，没有得病的，安静的去世的人，也算是寿终正寝，我觉得没有什么太悲伤的，每个人都会去世，谁还能拦住老天？

至于办酒席就是流传下来的一个习俗而已，也算是一种文化了吧

一个人从离世到入土为安这个程序是很复杂的。除了孙男娣女的，老邻旧居，还会有远道而来亲朋好友都回来送最后一程。如果年纪大的老者，人们会称之为喜丧，子女给老人养老送终，让逝者按照老祖宗留下的规矩和仪式步入新空间，这一切需要人力物力。

所以葬礼结束后，主家就得预备酒席表达对来参加葬礼的感谢之情。

而来参加葬礼的人，也为了表达安慰，或者是想，为逝去的人买点纸钱，表达一下哀思吧，还得像举办其他喜事一样给礼钱。

如果是信佛的逝世，葬礼结束后，宴请的这顿饭菜必须是素食。不能在逝者去西方极乐的关键时刻为他杀生。

毕竟家里有人离世，悲伤是一定的，但是大家来给你帮忙，忍着悲痛也得招待一顿饭啊，这顿饭是这个葬礼最后环节吧。也就是俗话说的，人一生，出生吃一顿，去世吃一顿。这两顿饭为你而准备，但是你却不能亲自吃。

丧事请客吃饭是一种落后的习俗，特别是乡下。其目的主要有以下几点：一，表示儿子对去世老人的孝顺；二，收回过去送出去的人情即礼金（去吃喝的客人要送礼金的，并公开记录，保存）；三，犒劳本家族和其他忙乎丧事的人。

自家的藏书你看了多少？

为了答这个题，我去数了数，大慨八百本左右，去年整理时扔了几百本，今年上半年也扔了二百多本，当时认为剩下的是精品，怎么也要保存着，现在我粗略地看了一遍书名后，觉得还需整理出一部分扔掉，我准备答好这题就去整理，没什么舍得舍不得的，有些书本身就是垃圾。

这些书的来源有两个，一部分是我买来的，闲时总喜欢逛书店，逛书店时总是捎带着买几本，就是在自己最困难的时候，这种习惯都未成改变，还有就是看到路边的降价书，总喜欢去凑个热闹，然而买来后发现许多都是盗版的，盗版不盗版对我来说没什么关系，问题是里面错别字很多，看起来很别扭，这种书我也逐步清理出门户了。还有一部分算是同事赠送的吧，同事知道我喜欢书，每当搬家清理书时就想到我，这样我也收拢了一些。

以前我对书还是非常珍惜的，借了我的钱，从不好意思讨要，如果借了我的书，一定会去要还，现在想来真是傻之又傻，我又不是收藏家，只要有钱什么书买不到？。

其实说句实话，真正看过的书没多少，有的书也只是翻看了几页，好多书翻都没翻过，就是剩下的这八百本书，也只看过十几本，总想着有时间了，好好地读读书，可是什么时候算是有时间呢？难到现在不算是有时间吗？

听老人说，年纪大了书也读不动了，以前听了只当是笑话，难道读书还要凭力气？现在读起书来还真有这感觉，看样子还得抓紧，能多读一本是一本，就写到这里，我去整理书了，不准备读的统统扔了，大家说好不好？请留言。

我的藏书大概两千，能整本看完的大概五十本这样，闲时翻看了一部分的大约三百，其余的藏书只知道书名却没看过，它们只是静静地陪我读书。

虽然如此，每一本书背后折叠的都是买书的故事。看到一本书，总能记得在什么时候、在什么地方买的，甚至，记得起书店老板的模样。顺带着，回忆起那求知若渴的年轻时代。

架上的很多书，县一级图书馆是没有的，特别是一些学术性质的原著，这在当时热衷写论文的时候是很好的资料库，也正是这间资料库，养成了我读书写作的习惯，真得谢谢它们!

现如今，网上查资料非常方便，除了案头几本必看的书之外，架上绝大多数的书估计不会再看了。但要几块钱卖了又不舍得，还是留着它们，权充记忆的触点吧。

谢谢邀请!

祝您愉快!

我只看我自己买的书。家里藏书大约5000本。一直都在阅读，也一直在购买，每一天都是如此，基本没有间断过。问我读了多少本书，还真没有统计过，也没有估算过。因为读书的种类不同，所以读书的速度，进度也不同，如读一本小說，估计一周内就读完了，如果碰到不喜欢的读两天，百八十页也就扔一边了，这算一本吗？如果是古典书籍，尤其是经史子集类的就要很长时间了，一个月有可能读一本，甚至两个月读一本都有可能。早年读小说，散文杂文，很快，跟吃面条差不多。近些年来习惯读传统古典文学和典籍，由于自己喜欢字词句去抠，所以速度明显慢下来了。我认为读书不应该关注速度，读出心得，读出乐趣，读出精彩才是读书的目的。

年轻时如狼似虎，如饥似渴，带一本好书上床，抵死缠绵，常常读个通宵。那时是一个穷大学生，每买一本书，都是精挑细选，所以买到手的书基本上全通读一遍。后来，书越买越多，对书的占有欲望越来越强。以致家中每个房间都有大量的未读的好书。即使不读，用温和安静的眼光，逐一扫描书脊，也是一种满足。有一句话说的好，买书如山倒，读书如抽丝。

有一次，在我们书店与老板马一谈书，我说，每次来买三五本，可是回去之后就束之高阁。买的多，看的少。老马开玩笑地说：假如你们买的书每一本都读了，书店也要倒闭了。

最近几年，集中在618、1111在网上书店买书。惦记已久的全集、心仪的植物类的、历史类的书籍，在促销时下单，每次到手，都有一种满足感。

想想最近几年买的成套的书有《老舍全集》《冯至全集》《顾颉刚日记》《陈寅恪集》《植物名实图考》《哈佛中国史》《唐人轶事汇编》《宋人轶事汇编》等。

对于酷爱书籍的书蠹而言，以半价买到大量好书，真是巨大的精神享受。有时，在书灯下，开卷阅读，读到会意之处，拍案叫绝！

不过，这些书没有一套通读。有时写作，查找到某一本，就派上用场了，比去图书馆借阅方便多了。

当然书多了，也有一个无法解决的问题——没地方存放。一个家庭中有四千册藏书，就是一个很大的规模了。一个二十平米的房间，四壁都是顶天立地的书架，未必全放上。如果有一万本藏书，就得有专门的房子存放。如今书价贵，房子更贵啊。据说，有一位上海的教授，为了存放他的藏书，在郊区买了一套房子，十几年过去了，房子已是天价。真是赚大了。

我的朋友不乏藏书两三万的大咖。比如青岛的薛原，宋文京，北京的韦力（古籍收藏第一人），深圳的梁由之等。

去年我在长沙乐之书店签售拙著《百年风雅》，很荣幸请到长沙的藏书家彭国梁先生当嘉宾。次日，去彭大胡子家看书，他的藏书惊人，藏书楼叫近楼，光藏书的房子就一个单元五套房。一个人精力有限，书海无涯，只能取一瓢饮。

至今我都写日记，买书记录在册。买的书，读与不读，大致为三七开。那七成中的一本或者几本，说不定哪天就打开读了，就像被皇帝宠幸。而大量的未读之书就像后宫佳丽三千，冷遇，是她们共同的命运了！

图为长沙彭国梁先生的藏书楼。

到此，以上就是小编对于大哥乔迁之喜讲笑话的问题就介绍到这了，希望介绍关于大哥乔迁之喜讲笑话的3点解答对大家有用。