讲笑话写字牌怎么写,讲笑话写字牌怎么写的

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你的名字是按照家谱备份来取的吗？

家谱：在立谱时便确立了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，一般取吉利的话语或者族训、励志词句作为辈分的字。同辈人的名字里都用相应的“某”字，即代表这些人都是某字辈的。这样传承下去，有利于迁徙分布的族人寻根。也有利于大家通过辈分称谓，如叔叔伯伯侄子玄孙等等。只要有家谱的家庭，全部男丁基本都是牌字论辈地往下传，这也反映出中华文化的博大精深，家谱其实也提示着后人对先人，要有思念前辈的养育之心，和鞭策子子孙孙都要发杨光大，循环渐进的作用。所以我为我们的中华民族文化感到自豪。我老家在城郊区，在我村子有三千多口人，八百多户人家，我的姓氏在我们村中是最大姓氏，现有人口近两千多人，也算是大户大姓，据老人言传我们家族是在明朝时从金陵（现在南京）迁移过来的，旧家谱在“文革”时损坏太遗憾。全村现有活人九辈数，有如下：中间字、生、爷爷这辈只用姓.字，姓十字两个字、得、第三辈“进”字辈、佐、占、永、玉、都是按家谱中规则备份来起名字的。

我记得上辈大多以辈分来取名字，如不翻阅家谱，尚记得前辈有：大、伟、拔、萃……等等，爷爷是伟字辈，父亲是拔字辈，他们都在姓与名中挂辈分字区分，我是萃字辈，因看命先生说命中缺木，就加木来补充，但总归还是知道自己是萃字辈。

所谓字辈，就是在姓和名之间加上一个代表辈分的字。其组合形式并无定式，如以诗句组合“笃尚文开志正长，国家养士得才良”。字辈的编排一般都有深刻寓意，或出于对宗族兴盛、子孙孝悌的愿望，如“世应天成际，传家久愈新；光前惟积善，启后在存仁。”或是对族人提出某种要求，如“家政以成，本在修身；行端矩立，化洽详呈；善为楚宝，儒作国珍；典型克绍，勋业能宏；承恩锡命，显亲扬名；永昌邦族，大振槐庭。”当然，字辈表示辈分，所以也寓意着以字辈来区分不同辈分之间的人的关系，不至于出现与祖宗的名字相重合。

明清很多家谱都认为字辈从朱元璋定字辈开始，但事实上，早在唐宋以降字辈已经盛行于社会，只是没有明清那么完善，如以金、木、水、火、土五行简单排名。而且就明清宗族而言，特别是宗族在刚刚迁徙之后，族人取名并没有形成完整的字辈，也仅是以五行等简单的方式进行，在宗族组织不断完善之后，才开始出现以成语、诗歌等形式的字辈行派。不过，字辈能够避免与祖先同名，但却更容易造成同辈之间的重名，尤其是较大的宗族，支派众多，很难保证同辈之间不重名。

家谱中要求依据字辈取名

家谱中的《派序辩》节略

对于现在很多人来说，取名是否依据字辈很难说，如前段时间出现的“王者荣耀”以及重新换姓等，现在名字越来越多样化，而且姓和字辈有时候搭配难以有父母满意的名字，所以就很难保证依据家谱字辈取名。不过当然也有仍然严格按照字辈取名的情况。

谢邀！

是的，我的传统观念基本没变，自己的名字，子女的名字都是按家谱来取。如我的家族是用:明、兆、德、泽、基、啟、笔、范等十六个字翻传延用的。但到了孙子辈家谱辈分用字逐渐淡化了。

自古孔氏家族都是按照辈份和家谱中的所占多少世的那个字取名的。我是和本族人一样先有属于自己的乳名，后来上学那年起的学名。因为七十三世按家谱占庆字。昭宪庆繁祥，昭qi是七十一世到祥是七十五世。孔家和别的姓氏不同之处就是家法严规据多。起名字得按世按字很容易重名，现在也有些年轻人为了撵时毛，给孩子起名不按辈份。一般姓名由三个字组成前边是姓中间是辈份世数后边是名字所取的字。有叫两个字姓和名，中间的家谱占字没有带。也有人说辈份有啥用，你是爷爷辈不也得给孙子辈的工长老板打工嘛？辈份不值钱，现'在人啥都拿金钱挂钩一切向钱看齐了。那将来的人只有钱了也不管同不姓，是不是近亲就可以住洋房，开豪车开银行就可以结婚了。那活的再高级再奢侈，没有文明将就没有医学禁忌整个人类又回到原始社会。人虽然是高级动物和低级动物根本区别，就是靠头脑思考来改变世之间的婚丧嫁娶，能让人类后代更有活力健康在婚姻道德观念有一个更加合理的繁衍生息观。社会的进步科学事业的发展都和一个有道德文明世俗人文的优良传统，有着不可分割和功不可没的位置。

女孩子不能上家谱。弟弟的名字有，户口上不用了😂以后家谱记载没有了……我们的姓在村里是大姓，根据家谱记载是从山西洪洞大槐树奉旨迁移而来，原来姓刘，一家三个男孩子，国民党抓壮丁，必须有人当兵。改姓别的，成了三家人，蒙混过关，没有去当兵，要不我的祖先就牺牲了😭

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