讲笑话中突然去世,讲笑话被笑死

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为什么有些地方办丧事还请客吃饭？办丧事不应该是件悲伤的事吗？

办丧事名誉说是丧事，对于年纪小的，因病因不同种类原故突然离去确系丧事，尤其是年龄大的，有几事同堂的人来说，它就升级了，又是另一番说教。

在我们家乡丧事通常叫白事，他与结婚生子，乔迁升职，考学升学，自然是喜事是红事，老人自然老去，驾鹤西去，遥池赴约，虽然是白事，但是，在生命轮回自然法则中，仙逝也是进入另一个世界，脱离了尘世，是一种解脱。

关于治丧来说，大多要两三天，老人走了有几代孙子，带孝的时候，还要分出辈份，如果是孙子要加青布，重孙子增加紅布，重重孙子要加黄布等，亲朋好友都来吊孝送行，还有许多忙事的，因此，办丧事需要请客吃饭，在下地前，又要烧纸送汤，送盘缠，行路记，直到入土为安，有些带着迷信的色彩，这件事情有些局面上，各处各地的风俗不一样，花样也不一样，只能说十里不同俗，隔乡改规距，所以从场面上看，它就不是悲伤的故事了。

在中国的丧事习俗里，真正的悲伤是老年丧子、中年丧夫、少年丧母，还有就是任何一个年轻人的丧事。

而人一到了百年（这不是个确数），那么百年之后的丧事就称为了喜丧，注意，喜丧可不是让亲人兴高采烈，这只是对已故老者的一种恭维，寓意“”百年之后，驾鹤西游”，做为故去之人是一种很自然的胜利归途。所以称谓喜丧，主要体现在农村。

之所以逝者的家人要请客吃饭，甚至搭台唱戏、鼓乐喧天，有的地方还要请高人做法来超度亡灵，这都是家人一片孝心的展示，也是为后人树立榜样，既然是喜丧吗，就一定要热热闹闹的，太冷清了一是对不起先人，二是自家没什么脸面让人笑话，所以只要是喜丧，都会努力的争取个体面风光。

现在有些地方举办喜丧由于利益的驱使，严重的形式化，而且愈来愈变的让活人望死生畏，主要是攀比心理严重，加之地方政府监管不力。随着近来各级政府的整治风化，情况已有所好转，杜绝是不可能的，因为这毕竟是中国人孝道品德的一种体现，所以应该提倡适可而止。

在中国，农村是最会体现传统文化的地方，也是最锻炼人的地方。

办丧事也称白喜事，一般是指死了中老年人才是这样称呼。请人吃酒实质不是叫请人吃酒一一叫告丧。家里老了人，东道主一家人处于万分悲痛之中，只有委派别人去向亲戚朋友告丧或者电话告知，重要亲戚家必须去人告丧，使所有的亲戚朋友知道这回事，一般在两到三天之内他们都会前来吊丧祭拜，同时参加殡葬仪式，当然他们来不是空手而来，会买些祭祀品来，如花圈，香，纸，爆火，蜡烛等等，还会送些礼金。这时，东道主就会成立一个治丧理事会，这个理事会专门操办白喜事所需的一切事项和接待前来吊丧祭拜的亲戚朋友，百客来宾，并备有酒席招待，这个场景是根据东道主的经济条件和他社会背景及社会交际方面而定，有大的，有一般的，也有少的，热闹非凡无比，表明隆重送行死者上路，让死者一路走好，再也不会死不暝目，永远安息。懂得了这一点，就知道了办丧事做酒不是请客吃酒j。

我们那里人去世了基本都会办酒席，年轻人的话就不会了，因为年轻，发生事故而去世，这是非常忌讳的。如果是老人的话就会办酒席，家里情况好的就大办，杀猪宰羊，我们那里认为办的越大越好，这是流传下来的，具体我也不知道什么原因。

其实在我认为，人去世确实是个悲伤的事情，但是分情况而定，我见过太多老年人靠药物维持而生活，活着可能就是受罪，去世可能也是一种解脱吧，没有得病的，安静的去世的人，也算是寿终正寝，我觉得没有什么太悲伤的，每个人都会去世，谁还能拦住老天？

至于办酒席就是流传下来的一个习俗而已，也算是一种文化了吧

一个人从离世到入土为安这个程序是很复杂的。除了孙男娣女的，老邻旧居，还会有远道而来亲朋好友都回来送最后一程。如果年纪大的老者，人们会称之为喜丧，子女给老人养老送终，让逝者按照老祖宗留下的规矩和仪式步入新空间，这一切需要人力物力。

所以葬礼结束后，主家就得预备酒席表达对来参加葬礼的感谢之情。

而来参加葬礼的人，也为了表达安慰，或者是想，为逝去的人买点纸钱，表达一下哀思吧，还得像举办其他喜事一样给礼钱。

如果是信佛的逝世，葬礼结束后，宴请的这顿饭菜必须是素食。不能在逝者去西方极乐的关键时刻为他杀生。

毕竟家里有人离世，悲伤是一定的，但是大家来给你帮忙，忍着悲痛也得招待一顿饭啊，这顿饭是这个葬礼最后环节吧。也就是俗话说的，人一生，出生吃一顿，去世吃一顿。这两顿饭为你而准备，但是你却不能亲自吃。

到此，以上就是小编对于讲笑话中突然去世的问题就介绍到这了，希望介绍关于讲笑话中突然去世的1点解答对大家有用。