跟女朋友讲笑话狄仁杰,跟女朋友讲个笑话

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包拯和狄仁杰办案有什么相同之处和不同之处，哪个分析案件的能力强？

对包拯与狄仁杰进行对比，历史上真实的包拯和狄仁杰相同之处在于他们都不畏权贵，都能廉洁奉公，执法为民；不同之处在于狄仁杰断案能力是专业的，而包拯的断案能力是非专业的。在分析断案方面我个人认为是狄仁杰能力强。

先说狄仁杰，狄仁杰分析案件被人们所熟知而家喻户晓，主要是源于钱雁秋导演梁冠华主演的《神探狄仁杰》、荷兰人高罗佩著《大唐狄公案》改编的由马昌钰、孙承政主演的《狄仁杰断案传奇》等电视剧。狄仁杰还有一个“东方福尔摩斯”的称号。狄仁杰的仕途是从司法官员开始的，最初任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞，侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，大多跟断案相关，所以能力很强。狄仁杰也是以不畏权贵著称。狄仁杰在他担任大理寺丞的时候，仅用了一年时间，就把积压的案件全部处理完毕，涉案人员多达17000人，事后竟无一人喊冤。由此可见，狄仁杰不仅断案效率高，而且准，能力非常之高。

再说包拯，一生廉洁奉公，执法为民，是一位值得人敬佩的好官。包拯担任的官职主要是右谏议大夫、权御史中丞事知谏院，对于断案，担任权知开封府仅一到两年的时间，包拯在断案方面能力最弱。史书上还记载了一则笑话：有犯人要挨板子，就用钱买通小吏，两人在公堂上演双簧，公然对骂，包拯果然上当，以为小吏是故意欺负犯人，把小吏打了一顿，放了犯人。由此可见，包拯的性格能秉公执法，维护公平正义，但是对于断案就差些。包拯由于敢于直谏，作风清廉，加上一心为老百姓谋福利，惩治贪官，在民间给他塑造成了文曲星转世，神话了其断案能力。将包拯神化主要是出自石玉昆著的《三侠五义》《小五义》《续小五义》等评书作品中，书中甚至出现了“日断阳、夜断阴”。现在描述包拯的有代表性的电视剧多是金超群版的，而此类电视剧多是由《三侠五义》《七侠五义》等评书作品改编的。

电视剧《神探狄仁杰》中，李元芳总是叫狄仁杰为“狄大人”，这合适吗？

从历史的角度看，电视剧《神探狄仁杰》中，李元芳称呼狄仁杰为“狄大人”合适，但未必符合史实。因为在唐朝时期，除极少数以“大人”之谓敬称某些高官外，几乎不用“大人”来称呼官员。用“大人”来称呼官员，是在宋以后才逐渐出现的。

“大人”的用法，初始含义是指父母长辈，汉代开始演化为对近侍（宦官）也称大人。这主要是因太监没有后嗣，官员往往尊专权的宦官为父，以示讨好。唐末宦官专权，且这些宦官常兼任朝廷显要官职，于是，“大人”之称进一步扩大，变成京朝官皆可称“大人”，某些与当权宦官地位相当的极显贵之人也称“大人”。京官称大人，因而京官出使镇守地方者，亦以大人称之。

不过话说回来，唐朝时也有一些以“大人”称官员的用例，但都比较特殊。于史可征的有，《旧唐书•段秀实传》和《高骈传》。《旧唐书·段秀实传》：“田少荣称秀实为仁信大人。”《高骈传》女巫王奉仙谓毕师铎曰：“扬州灾，当有大人死。”（这里的“大人”指高骈）。

必须指出的是，以上两位被称为“大人”的官员都是很少见的例子，而且这里所指的段秀实、高骈都是官位、声望极高的显贵之人，所以称二人为“大人”，带有一些尊重长辈的意思，是对极特殊的人的极特殊的用法，并非对所有的官员都能通用的。

在电视剧《神探狄仁杰》中，狄仁杰是身居高位、德高望重的显贵之人，李元芳又是其晚辈，待其极为敬重。因此，李元芳以“大人”之称，唤狄仁杰是说的过去的。但如果从历史的角度看，未必正确。毕竟以“大人”称呼官员的叫法，在唐朝并不盛行。

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